架空历史的宫斗剧会把观众拖离优秀传统文化的场域

2019年02月12日 09:00    来源:文汇报    王彦
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  原标题:架空历史的宫斗剧会把观众拖离优秀传统文化的场域 警惕“宫斗剧泛滥”背后的创作误区和价值偏差①

  古装剧在表现传统文化、重铸传统美学、传承民族历史方面有着天然优势,因此深受观众喜爱。然而需警惕的是,由于部分创作者缺失正确的历史观、文化观,近期卷土重来的宫斗剧热潮,正在把观众拖离历史现场,拖离优秀传统文化的场域。

  从去年夏天开始,先有《延禧攻略》从视频网站刷屏到各大卫视,大半年内演了近十遍;后有《如懿传》在“巨额投资”“首播不利”“网播转台播”等营销话题下不断轰炸观众视线;眼下,由《延禧攻略》原班人马制作的《皓镧传》又在视频平台强势推播,剧集背景从清朝前置到先秦,剧方甚至公开打出“某某某某接着斗”的推广语。

  值得反思的是,在创作者连续地、不知疲倦地、无休止地复制“后宫连轴斗”的同时,历史在跳不出的三尺宫墙里被草草虚化,仿佛中华文明故事不过就是“一个宫闱争斗叠加一个宫闱争斗”的演进史。一连串的演绎背后,历史被严重虚无化了,中华民族勤劳善良奋斗不屈英杰辈出的浩荡发展史被完全架空。

  可事实上,无论战国风云还是清朝的世象百态,绝不只是帝王后妃的恩怨情仇,还包蕴着千里江山的治理智慧、朝代兴衰的更迭逻辑、贤者志士的高义情操、市井乡间的民风民俗等。以先秦为例,诸子百家能被解读的内容不胜枚举,单是“生于忧患,死于安乐”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这些警言背后,就值得深挖;又如《郑伯克段于鄢》,它好似简笔画,告诉我们封建王朝的源头何在,人性的欲望又出自何处。放眼清朝,丰沛的史料更为创作者提供了富矿。仅是廉吏于成龙、名相陈廷敬两位贤臣身上,他们“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的气节,便大有文章可做。而视野狭窄、精神矮化的宫斗剧,其人物如同井底之蛙,只看得到私欲和情爱,只关注争权夺势,中华民族演进中那些“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的家国情怀,全部隐退。历史完全空心化后的艺术创作只留下重复复制,失去了鲜活的故事逻辑和人物意义:多部宫斗剧中的角色如果互换身份,故事竟然一样可以往下说。

  更让人忧虑的是,历史消隐的背后,历史虚无主义在宫斗剧里悄然滋长。

  有观众发现,史书上被明确差评的赵姬,竟在《皓镧传》中摇身变成背负家国大义的复仇女子李皓镧,并与吕不韦上演一段如泣如诉的爱情挽歌。此间透出的恰是许多宫斗剧重复过的架空“创作手段”:只取一点因由,随意点染,铺成一篇。这样的理念下,历史事件被剥离历史语境恣意发挥,历史人物被胡乱篡改,似乎“艺术”只是幌子,“创作”沦为挡箭牌。

  如此套路中的宫斗剧,罔顾史实与常识的现象时有发生。《延禧攻略》里,现代京剧大师梅兰芳的名段《贵妃醉酒》穿越到了乾隆年间;《如懿传》里,身处深宫的皇后可以操纵时局,与皇帝争权。至于银针试毒、麝香堕胎等宫斗剧老掉牙的桥段,反复上演,让历史越发面目模糊。凡此种种,潜移默化中影响着人们的认知判断。前段时间,某网游篡改历史人物,将荆轲设定为女性,让不少小学生深信不疑。再往前,屈原被描绘为谈情说爱的纨绔子弟,唐三藏被歪曲为花花公子,孔夫子成了情圣,杜甫被“再创作”为杂耍混混……亵渎先人、亵渎经典,莫此为甚。

  “以史为鉴可以知兴替,以人为鉴可以明得失”。作为五千年从未断流的宝贵精神财富,中华优秀传统文化包含极其丰富的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益启示,也可以为社会道德建设提供有益启发。

  若荧屏被宫斗剧承包,我们的文化立场和历史观终究会流于一纸空谈。历史虚无主义的危害,不仅仅是知识的欠缺。不知来路之艰难险阻,便只能孤立地认识当下现象,易从一种理想化的概念出发建立认知,每每把不合水土的乌托邦,当成自己的桃花源。如此,我们怎能指望青年人深刻理解澳门金沙网址的历史,洞见澳门金沙网址的未来?(王彦)

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(责任编辑: 李冬阳 )

架空历史的宫斗剧会把观众拖离优秀传统文化的场域

2019-02-12 09:00 来源:文汇报
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